望云山是老家隆回的第一名山，不僅山高，形態(tài)秀美，而且有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。該山地處隆回北部，占據(jù)了隆回北部最中心的位置，主峰海拔約1500米。望云山以秀美聞名，無(wú)論是遠(yuǎn)望還是近觀，都會(huì)給人有超凡脫俗的感覺(jué)，一年之中，主峰大部分時(shí)間都是云遮霧罩，神秘莫測(cè)。望云山原名首望山，后來(lái)改名望云山，有兩個(gè)說(shuō)法：其一是傳說(shuō)中的盧生到這里修行，站在山上，西望武岡道教圣地云山，心生崇敬，故改首望山為望云山；其二是山上云霧繚繞，即使是大晴天，萬(wàn)里無(wú)云時(shí)，依然可見(jiàn)白云駐留其上，云與天接，故名望遠(yuǎn)山。山的大致形狀像大海之中一條剛剛浮出水面的鯨魚(yú)，背部高高隆起，顯得平滑而富有韻味，山勢(shì)呈南北走向，長(zhǎng)度大約有20~25公里。由于望云山比周邊的山都要高不少，故能在幾十公里外就可以看到它的峰頂。可以說(shuō)，隆回北面的人大都有種生活在望云山下的感覺(jué)。因?yàn)榧词归_(kāi)門(mén)看不到它，拐個(gè)彎或上到附近的小山上，望云山就會(huì)出現(xiàn)在眼前。我家離望云山直線距離大約有15~20余公里，小時(shí)候，屋后的青山崗，梅樹(shù)寺都能看到它；每天讀書(shū)要經(jīng)過(guò)趙家隴，其中有一段路可以清楚的看到整個(gè)山形；我們所在的魏午莊學(xué)校大門(mén)更是直接朝向望云山。望云山的歷史傳說(shuō)很多，據(jù)《寶慶府志》記載，秦盧生隱居于此。這個(gè)盧生就是那個(gè)很有名的做黃粱美夢(mèng)的盧生，現(xiàn)在在山下還保留了盧真寺，在山上則有紀(jì)念盧公的天門(mén)寺等古跡。歷史上題詠望云山的詩(shī)詞歌賦甚多，但最有名的卻是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)：望云山上望云山，云山在望。下聯(lián)至今無(wú)人對(duì)出。

        我雖然已有很多次游覽望云山，但都是最近幾年的事，小時(shí)候并沒(méi)有機(jī)會(huì)登上此山。上山的路也有多條。我所知道的最早的路是從東南面步行上去，要3~4小時(shí)才能登頂，在上世紀(jì)八九十年代，很多人是從此處上去觀日出的，需要半夜即出發(fā)，才能在日出前到達(dá)山頂。后來(lái)從北面鴨田鎮(zhèn)方向修建了上山公路，登山就變得容易許多。這在很大程度上要感謝風(fēng)力發(fā)電公司，由于要安裝和維護(hù)風(fēng)電設(shè)備，必須修路，這樣大大方便了游人。現(xiàn)在從西南面羊古坳鎮(zhèn)匡家鋪也修通了上山的公路，這樣西南方向的人上山路程就大大縮短。但道路崎嶇陡峭，自不必說(shuō)。

        游望云山，主要是兩種人：一為敬佛的人，這在以前是主要人員，敬佛者一般都非常虔誠(chéng)，往往會(huì)從幾十公里外開(kāi)始徒步上山，一般會(huì)花上幾天時(shí)間，但現(xiàn)在逐漸少了；二為早上看日出者和賞景者。看日出的人，要么早起，要么先天晚上在山上住一宿。在望云山上看日出，別有一番風(fēng)味，其壯觀程度并不輸泰山、黃山，因此，在望云山看日出在很久前就已經(jīng)形成風(fēng)氣。但在我看來(lái)，在山上看日落更是難得。西邊望去，遠(yuǎn)處的雪峰山、白馬山連綿不絕，猶如一道幾十里長(zhǎng)的城墻橫亙?cè)谖髅妗．?dāng)太陽(yáng)要落山時(shí)，滿天的霞光，簇?fù)碇惠喖t日緩緩西沉，直到太陽(yáng)西下，天邊的霞光逐漸變暗，然后逐漸消失。“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”，正是眼前的寫(xiě)照。這時(shí)無(wú)數(shù)山巒已在不知不覺(jué)間隱匿在“城墻”下的夜色之中，變得逐漸模糊，世界歸于沉寂。只有山下的零星村落和鄉(xiāng)鎮(zhèn)錯(cuò)落其間，泛起星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，點(diǎn)綴這夜的沉寂，令人不覺(jué)想起杜甫的“陰陽(yáng)割昏曉”的絕妙意境。

        若是上山賞景，不論春夏秋冬，天晴下雨均可。只是不同的時(shí)間，景色表現(xiàn)得大不一樣而已。

       若是晴天，站在山頂，俯瞰四周，你肯定會(huì)有“一覽眾山小”的神奇感覺(jué)。眼前的眾山，形態(tài)各異、層層疊疊、綿延起伏、如詩(shī)如畫(huà)、恰到好處，真是美不勝收。如果你熟悉周邊的話，可以看到眾多平時(shí)所見(jiàn)的高山，現(xiàn)在都顯得有些矮小，什么東山印、龐家山、丫髻山、白芽山、筆架山、金字寨等，盡收眼底，并且姿態(tài)又有不同，與山下所見(jiàn)，大為不同。

        若是雨天，登山就會(huì)很困難，也很少有人會(huì)選擇雨天登山。雨天的望云山云霧繚繞，特別是雨后晴天，可能看到的又是另一番景色：云海茫茫、無(wú)邊無(wú)際、亦真亦幻、有如仙境。但很少有人有這樣的經(jīng)歷，只有那些迷戀于云海風(fēng)景的人，才會(huì)孜孜以求，并且在無(wú)數(shù)次的嘗試之后，偶爾會(huì)有這種奇遇。

        望云山的雪景應(yīng)該是非常的難得。由于山上植被豐茂，一旦大雪，整座山會(huì)被大雪覆蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皚皚白雪把山巒裝點(diǎn)得分外妖嬈。由于道路溜滑，上山連人走都不可能，更別說(shuō)是開(kāi)車(chē)了。這時(shí)候只有常駐山上的人，或遇巧的人，才有可能在山上欣賞這美麗的雪景。

        望云山的春天最美。一到四月，漫山遍野的映山紅，使山上成為了花的海洋。并與周邊的景色遙相呼應(yīng)，共同裝扮出湘西春天的非凡美景。

        雄偉壯麗的望云山是無(wú)數(shù)隆回人的精神家園，這里的山水孕育了眾多的湖湘子弟，走出了眾多的歷史名人。魏源、魏午莊、譚人鳳、彭述之等是其中最杰出的代表。在改革開(kāi)放的今天，無(wú)數(shù)隆回人從這里走出大山，走向世界，成為時(shí)代的風(fēng)云人物。無(wú)論他們走到哪里，在每個(gè)隆回人的心中，望云山都是他們念茲在茲的故鄉(xiāng)記憶。

        我愛(ài)隆回，我愛(ài)望云山。